先皇驾崩后,新皇登基一般如何安置后宫三千母妃?

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RT:我想知道先皇驾崩后,新皇登基一般如何安置后宫三千母妃?

用户回答1:

首先来说,根本就不可能存在所谓三千母妃的说法。虽然说后宫女子都有可能成为皇帝的女人,但要想成为新皇帝的母妃,那必须是得到过封号的。所以,一般来说,先皇驾崩之后,留在后宫的嫔妃能有个一二十个已经是顶了天了。



那么,这些先皇的嫔妃们怎么安置呢?在各个朝代有不同的规定。

在汉朝,先皇驾崩之后,后妃有儿子外封做王的,一般来说就可以到儿子的封地去,让儿子来赡养。没有儿子的,大多则是养在宫中。当然,先皇的皇后那是要做太后的,其余的嫔妃也按照祖制进行安置。



到了唐朝,没有子女的低级嫔妃是要去感业寺出家,为先皇祈福。如武则天在唐太宗驾崩之后就出家了。高级的嫔妃则仍然安置在宫中,如徐贤妃。当然,新皇帝也可以纳先皇的女人,唐高宗就纳了武则天。

到了明朝,朱元璋重开殉葬制度,没有子女的嫔妃一律要为先皇殉葬。后来到了仁宗朝的时候才废除了殉葬,依旧是养在宫中。



清朝时期,先皇驾崩之后,除皇太后之外,其余先皇诸嫔妃一律迁往寿康宫颐养,成为太妃或者太嫔。皇太后则住慈宁宫,皇帝早晚要去给太后请安。如慈禧和慈安两宫太后分别住东西两宫,因此又称东太后和西太后。

用户回答2:

皇帝是每个人梦寐以求的位置,毕竟权力巅峰,而且后宫佳丽三千人,不过,也要知道,一般来说除了开国皇帝外每个皇帝都有后宫母妃三千,也就是说,每个皇帝在父皇驾崩后,都要面对如何处理三千个后妈的棘手问题。下面小史官就给朋友们讲讲古代皇帝如何处理先皇留下的三千后妈。

第一种,挑一些留下来,充实自己的后宫

伦理道德上讲,这个肯定说不过去,但是,后宫三千人大部分没有得到过先皇的临幸,也就是说,除了少数先皇临幸过的妃子需要特别处理外,其他的基本上可以挑出来留给自己。

第二种,削发出家,成为尼姑

皇帝驾崩后,很多后宫佳丽都要去寺庙出家,历史上鼎鼎有名的女皇帝武则天,在唐太宗李世民驾崩后,就去了寺庙出家做尼姑,只不过后来再次入宫。其实,出家也是一种好的归宿,对于这些曾经的后宫三千人来说。不过,一些在皇帝生前地位很高的妃子,在新皇登基之后,也是可以选择留在宫里的,颐养天年。

第三种,这个很惨,守陵

守陵比前两种惨多了,毕竟,留给新皇还有得宠的机会,再不济也能够衣食无忧,而出家为尼姑,自由多了些。守陵就不一样了,过着清贫的生活,住在荒郊野外的陵园,而陵园有重兵把守,这些女子也出不去,这接下来的几十年注定暗无天日。

第四种,惨无人道的殉葬

如果说守陵比较惨,那相对这一种方式,我相信每个人都会选择守陵!以前有很多朝代,是有殉葬制度的,皇帝驾崩,周边服侍的人一般要一起死,一些妃子也不例外!

以上就是我知道的新皇帝对于后宫三千母妃的处理方式,不得不说,皇帝一时爽,后宫倍凄凉,这些佳丽实在是命苦!

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用户回答3:

首先新皇并没有三千母妃,虽然后宫的女人名义上都属于先皇,但能够被称为称为先皇母妃的却是不多。在我国古代皇帝的妃子数量大都控制在:三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻之数,当然也不排除个别皇帝战斗力旺盛,白天跟奏折战斗,晚上还能跟整个后宫战斗。

如晋朝司马炎,作为史上第一接盘侠的他,接下了史上最大的盘——东吴的整个后宫,人数多达五千以上。可又想着自己的后宫,不能全是敌人的妃子,于是后又从民间选取大批秀女入宫,司马炎后宫人数最多时可达一万人。

对于先皇的妃子,各朝代的处理方法各有不同,但不在乎这五种的选择:

1,殉葬先皇,这是最惨无人道的一种,《西京杂记》卷六记载:“幽王(周幽王)冢甚高壮,羡门既开,皆是石垩,拔除丈余深,乃得云母深尺余。见百余尸纵横相藉,皆不朽。唯一男子,余皆女子,或坐或卧,亦犹有立者,衣服形色不异生人。”在崇尚礼法的周王朝这种可怕的制度就已经实行了,死于殉葬的女子当真可悲可叹,让人殉葬的帝王当真可怒可恨。



2,守先皇陵墓,皇家陵园都有重兵把守,这些女子根本出不去,只能守着坟头过日子,美其名曰:生死同在。

3,出家为尼,在这当中武则天是比较著名的,这是比较特殊的。一般来说这些出家的嫔妃不论是妙龄少女还是风华正茂,余生都只能常伴青灯古佛,美其名曰:为先帝祈福。

4,遣散出宫,这是比较少有的情况,但这是事实出现过的,但这些能被遣散出宫的大都是不受宠的妃子,能这样出宫自然不错。

5,这是最为幸运的一种,先皇驾崩了,她们还能被选定下来侍奉新皇,以前的地位权利那是外甥打灯笼——照旧。更有甚者还借此机会更进一步,如武则天更是成了千古女帝,名气太大不提不行,武皇万岁万岁万万岁。



先皇驾崩、新皇即位先皇嫔妃们命运各有不同,或百尺竿头更进一步,或功败垂成身死人手,那都不是她们可以选择的,将自己生的希望都寄托在别人身上注定可怜,可当时的社会就是这样,她们也只是历史上又一群可怜人而已。

用户回答4:

谢谢邀请。

一个潮汕女孩的心声!

希望中国社会上有人可以看到,帮助一下潮汕女摆脱保姆跟生儿子机器的命运。《经济独立是女人最大的底气》祝福天下所有潮汕女都不要走自己妈妈的后路,潮汕的女人你们要明白,你们既不是保姆,更不可能是生儿子的工具,潮汕地区重男轻女全国有名。我希望你们都能远离,毕竟从小在重男轻女的地区生活你们已经够不容易了。(再见了,封建,习俗多,规矩多又是全中国最重男轻女的灾难区的潮汕社会)




用户回答5:

对于新皇帝登基,如何安置先皇留下来的后宫佳丽的问题,历史上主要出现了七种方式!其中一种惨无人道,而回归平凡也许是其中最人性化的一种了!

惨无人道的殉葬

即直接将先皇留下的妃子杀死去给先皇陪葬,也就是中国历史上著名的殉葬制度!这是在历史上出现过最多的一种处理方式了,从夏商周到秦汉,再从六朝到隋唐,都有后宫为皇帝殉葬的制度!自唐太宗之后,这种惨无人道的制度才逐渐消停,然而到明朝初期,这种残酷的殉葬制度又被朱元璋搬出,朱元璋死后用了46名妃妾、宫女殉葬!以致其后70年中,这一野蛮制度又流行了起来,直到明英宗时期,才正式被废黜。用殉葬的方式来处理这些后宫的妃子,算是最惨无人道的一种方式了。

为皇家守陵

这种方式仅次于殉葬,不用死,但终身孤独,而且也没有往日那样富足的生活条件!终年饱受空虚寂寞冷,至死方休。

用户回答6:

三千母妃这个数字太庞大了,根本就是一个虚假的数字。虽然名义上皇宫里的女人都是皇帝一人所拥有,但实际上只有获得封号的后宫女子才能算皇帝的妃嫔,也就是新皇帝的母妃。

唐玄宗时期,后宫服侍的宫女超过4万人,但实际上唐玄宗在后宫制度上仍然保持着四夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的制度。也就是说如果满员的话也只有一百多人。



安置方式有以下几种

留在皇宫侍奉新皇

这种情况在古代不多,但是也有很多皇帝贯彻执行好资源不要浪费的选择,把先皇妃嫔中漂亮年轻的都纳入了自己的后宫。

比如曹丕在曹操死后,把曹操留下的漂亮小妾不挑不捡的都纳入了自己的后宫,口味可以说相当的重。还有李世民死后,23岁的李治看中了27岁的武则天,所以也把这位风姿绰约的母妃纳入了自己的后宫,两人还演绎了一把超乎寻常的爱情故事。



跟随儿子封地养老

这种情况在大多数存在于汉朝,因为汉朝皇子成年之后,需要去封地就国,所以等到老皇帝死后,有儿子的皇妃可以去找自己的儿子养老,过上比较幸福的晚年生活。

不过拥有这种幸福晚年的妃嫔却没有多少;一来是需要皇妃生儿子,而且还要封王,二来这种制度在历史上的时间也不长。



遣散回家

这种情况很少,但是也应该存在过。比如三国时期寡妇再嫁的很多。就连刘备入川时,娶的都是寡妇。而且《资治通鉴》中记载;“魏用高祖遗诏,三夫人以下皆遣还家。 ”也就是说曹操遗命,三夫人品级以下可以遣散还家,证明了这种事情是存在的。当然遣散的只是曹丕看不上的。



出家为尼,青灯古佛一生为伴

这种情况在唐朝发生的比较多,也是专门针对没有子女的妃嫔。最有名的就是武则天了,她在李世民死后,被送入感业寺为尼,如果没有李治,很可能一辈子就出不来了。



为老皇帝守陵

这种结局从汉朝便有,延续了仅两千年。《汉书》中记载,汉武帝死后,霍光把武帝的妃嫔都放到了陵园之中守陵。之后汉朝历代帝王皆效仿此例

《资治通鉴》中也记载了唐朝也有妃嫔守陵的情况。



陪葬先皇

对于后宫妃嫔来说,最残酷,而且也是使用最多的就是陪葬制度。这一制度从先秦时期就已经产生

到秦始皇时期,秦始皇去世,整个后宫没有子嗣的妃嫔都被秦二世下令陪葬。而秦始皇统一六国之后,把六国所有的王妃都接到了自己的后宫之中,可见陪葬人数应该很多。

到了清朝时期努尔哈赤、皇太极、顺治也有妃嫔殉葬,直到康熙年间,御史朱斐上奏康熙,请求废除人殉制度。从此之后人殉才正式退出了历史舞台。




总而言之,大多数妃嫔的命运是非常悲惨的,每个后宫有编制的妃嫔最少几十个,而皇帝精力有限,大部分皇妃是没有和皇帝生育过孩子的。而没有生育子嗣的妃嫔运气好的话是遣散回家,或者出家为尼。运气不好的话,大部分都会被派去守陵或者殉葬。

用户回答7:

人人都想长寿,但这是不可能的,早晚都得死,贵为天子的古代皇帝也不例外,秦始皇眼巴巴的也没有等来500童男童女给他带来不老神药。

那么问题就来了,老皇帝死了,继位的新皇帝如何处理自己的3000个小妈呢?

这是个问题,如果处理不好会遗臭万年的,所以,很多新皇帝都比较慎重,纵观历史,老皇帝的3000个嫔妃一般都跑不出这几个途径,让小编为你一一道来!

第一种:母凭子贵,颐养天年

这就好理解了,皇帝的亲妈或者是继母,儿子继位了,当然老妈顺理成章就成为皇太后了,那就是整个后宫的大boss了,还有一种是儿子没有当上皇帝,当了个王爷,有自己的封地,这也不错,跟着儿子去封地,也可以颐养天年,小编感到,这是非常好的结局,当然,这个机会也不是人人都能有的,3000个嫔妃里面有十几个获得这个待遇就非常不错了,这也是她们终极一生的目标。

第二种:嫁于新帝,重获宠幸。

五千年历史有几个朝代都是少数民族执政,有的少数民族受儒家学说影响不大,就有子娶父妻的传统,在他们眼里,女人就是老子的遗产,和房子、票子一样的。当然,娶的母亲肯定不是自己的亲妈。王昭君就先后嫁给了两代单于,隋炀帝杨广就笑纳了老子杨坚的一种嫔妃,李志就娶了老子李世民的妃子武则天,萧皇后侍奉了六代帝王。

第三种:削发为尼,终其一生

古代女子重视贞洁,皇家也要颜面,实在想不来更好的办法,削发为尼也是一个不错的选择,南北朝和唐代就有这样的传统,让一些没有生育过的嫔妃削发为尼,到指定的皇家尼姑庵里终其一生,这样就能避免她们改嫁,这样的结果就是这些女人从皇宫那个大寺院到了一个小寺院,青灯古佛一辈子,也是挺凄惨的。

第四种:赐死殉葬,无比凄惨

从秦朝开始,一直到清朝,都有妃子殉葬,有的是先王临终遗言,把自己喜欢的妃子陪自己一起死,有的是没有生育的妃子全部殉葬。有的是新皇帝为了表示孝道,命令妃子殉葬,这样就可以解决自己的难题了。这里比较突出的是明朝,朱元璋、朱棣死后都有三十多名妃子殉葬,殉葬的方式非常凄惨,有被水银毒死的、被箭射死的、有吊死的,非常惨无人道,一直到明英宗,认为殉葬制度太过不人道,就终止了,虽然明英宗没什么政绩,但这件事还是比较靠谱的。

第五种:陪伴先王,守陵一生。

这个方法被很多帝王采用,一是显示了他的孝道,二是方法又不太残忍,不被后人诟病和大臣反对,一旦被选来守陵,生活也是非常凄惨的,正是青春年华却守着一座坟墓,还没有绽放的青春就枯萎了,守陵人就跟判了无期徒刑一样,与外世隔绝,与父母兄弟永不相见。

第六种:无依无靠,被人所害

每个朝代总有那么几个,先王在时,备受宠爱,先王驾崩,马上势落,如果有人罩着,还能落个好下场,如果没有后台,只有死路一条,例如刘邦的爱妾戚夫人就是最好的证明,刘邦一死,吕后马上开始清算,将他做成人彘,凄惨无比,后宫争斗无比凶险,电视剧《甄嬛传》也只是表现其一二罢了,就已足以让我们心惊胆战了。

第七种:各回各家,重新嫁人

这种情况非常少见,但是也是有的,主要发生在少数开明的朝代和集体守旧君主时代,例如,魏晋南北朝时候,后宫人数不多,并且都是出自名门望族,家族势力庞大,新皇帝也不敢随意作践,那个时候也没有后来朝代那么激进,所以,一些后宫嫔妃可以回到娘家重新嫁人,这是很多后宫嫔妃想都不敢想的。曹操就是一个比较开明的人,临终前特意嘱咐将他那些没有生育过的夫人们,走出宫门,另嫁他人,不必为他守节。

第八种:孤苦伶仃,老死宫中

一入宫门深似海,红宫佳丽三千,并不是谁都能得到皇上的宠幸,大多数的妃子都留在宫中,直至老死,宫中太后、皇后待遇丰厚,一般的妃子、宫女薪酬微薄,勉强度日,只能靠针织刺绣来补贴生活,一生中连一个真正的男人都没有见过,就在一个大院子里孤老终生,这就是宫廷女人的悲哀。

纵观历史,我们不难看出来,那些没有为皇帝生下龙子的妃子都非常惨,这就是为什么宫廷女人为了获得宠幸无所不用其极,拼了命也要诞下龙嗣,其实,这也是一种保命的方法。


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用户回答8:

先说一下,皇帝大多数都有三千佳丽,但这三千佳丽却并不都是妃子。皇帝精力再怎么旺盛,终究也是有限的,如此多的佳丽,大部分都是没有受过皇帝临幸的,这些人基本都是宫女,地位低下。少部分受过临幸,但也只有高级的才有妃位,不过不管怎么说,她们的地位肯定比一般宫女要高得多。

如此,这些先帝的女人地位迥异,处理结果也大为不同。当然,总的来说,她们的命运就都掌控在新任皇帝的手中。

宫女

宫女位卑言轻,怎么处理只是皇帝一句话的事,她们中的极少数人“运气好”,得以侍奉地位很高的妃子,甚至有些人侍奉太后,她们没惹恼主子,即便皇帝死了,只要她们的主子没事,她们就没事。

而剩下的人只能期盼新君是一位明君了,在历史上的大多数时候,她们的命运不外乎三种:

1、继续当宫女,直至老死宫中。

2、被拉去殉葬。

3、出宫。

三种情况,第一种最普遍,第二种反反复复,第三种最少出现,只有当新君下令打开宫门的时候,那些年纪较大的宫女才能离开深宫。注意,是年纪比较大的,那些年轻的,还是要待在宫中,等到她们到了年龄,说不定又是一番光景了。

妃嫔

妃嫔的结局跟子嗣有很大的关系,子以母贵、母以子贵一向是皇家的规矩,所以可将她们简分为有孩子的和没有孩子的。

很多老皇帝死后,新皇帝会把自己的亲生母亲或抚养自己的妃子封为太后。在汉朝、明朝等朝代,皇帝的兄弟们往往会被封王,有自己的封地,而他们的母亲也随他们待在各自的封地。

而对于那些没有子嗣的妃嫔来说,结局也要看时代。在汉朝以前,将妃嫔杀生殉葬相当常见,一般没有生养子女的妃嫔都难逃殉葬的命运,三尺白绫、匕首与毒药,任你选择,或者宦官帮你选择。此外还有将妃嫔赶去为先皇守灵的,虽然活着,但却孤苦一生。

佛教传入中国并大有发展以后,妃嫔们又多了一个选择,那就是在先皇驾崩后削发为尼,常伴青灯为先皇念经超度。

相对于去守皇陵,出家为尼似乎会好点,因为还有机会,如最著名的武则天。

还有那些地位高的妃嫔,一般是嫔位以上的,除了身份尊贵的太后以外,那些地位高的妃嫔姬妾,也可以封为太妃太嫔等,平时就陪伴皇太后左右,解解闷。然而品阶低的,却连宫女都不如,因为她们是没有出宫机会的。

最后还有一些皇帝,会将先皇那些年轻的妃嫔收入自己宫中,如窝阔台收纳父亲铁木真的妃子,或许你会说这是少数民族的收继婚制度,但是汉族的曹丕收了曹操不少小妾,气得卞夫人大骂。

总而言之,虽然例子很多,但都是一入宫门深似海,绝大多数入宫的女子,最后都难有一个好结果,她们的一生,往往都是以悲剧收尾。

用户回答9:

皇帝后宫佳丽三千是泛指,不一定有三千人。 这三千包括两类。 第一,有名分的皇帝妃嫔。 第二,宫女。宫女也属于皇帝的人,皇帝相中了,可以宠幸。 古代人的寿命短,皇帝有名分的妃嫔,经常死亡。例如乾隆的两个皇后富察氏和那拉氏都死在乾隆的前面。最宠爱的高贵妃和令贵妃也死在他前面。所以老皇帝驾崩,生下妃嫔已经不多了。 新皇帝对这些妃嫔有五种处置途径。 1,晋封为太贵人,太嫔,太妃,太后 ,养在皇宫里。 留在宫里的太妃们有两条路。 一是,被太后折磨死。 例如刘邦死后,太后就把他的宠妃弄成了人彘。 二是,在宫中颐养天年。 清朝的太妃们就养在寿康宫,太后养在慈宁宫。如果这些妃嫔能熬到再有新皇帝登基,还会晋升一级位分。 2 ,跟儿子到封地生活。 汉朝等分封诸王的朝代,老皇帝驾崩后,可以跟着儿子到封地去。例如刘邦死后,薄姬就跟着儿子到封地生活。后来儿子当了皇帝就是著名的汉文帝,她被封为太后。 3,让有编制的不受宠的嫔妃或者被宠幸过的宫女出家。例如唐太宗死后,武才人就出家到感业寺。 4,给老皇帝守灵。例如,赵飞燕成为太后不久,就给老皇帝守灵去了。 5,给老皇帝殉葬。 最著名的例子就是努尔哈赤死后,他的大妃阿巴亥,也就是多尔衮的母亲为保全儿子,被迫给努尔哈赤殉葬。 作者:润杨阆苑 欢迎关注!欢迎留言探讨!

用户回答10:

皇帝是每个人梦寐以求的位置,毕竟权力巅峰,而且后宫佳丽三千人,每个皇帝在父皇驾崩后,安置这些美丽的后妈是个棘手问题。

有书君今天和大家回顾一下历史,看看皇帝是怎么安置那三千美丽的后妈的。

每个朝代的传统不一样,加上每个皇帝都有自己的脾气,所以对待先皇妃子的做法几乎都不一样,有书君认为主要有以下几种。

一、挑一些留下来,充实自己的后宫

伦理道德上讲,这个肯定说不过去。

但是,后宫三千人大部分没有得到过先皇的临幸,也就是说,除了少数先皇临幸过的妃子需要特别处理外,其他的基本上可以挑出来留给自己。

二、削发出家,成为尼姑。

皇帝驾崩后,很多后宫佳丽都要去寺庙出家,历史上鼎鼎有名的女皇帝武则天,在唐太宗李世民驾崩后,就去了寺庙出家做尼姑,只不过后来再次入宫。

其实,出家也是一种好的归宿,在后宫勾心斗角还不如出家安静。

但是,一些在皇帝生前地位很高的妃子,在新皇登基之后,也是可以选择留在宫里的,颐养天年。

三、这个很惨,守陵。

守陵比前两种惨多了,毕竟,留给新皇还有得宠的机会,再不济也能够衣食无忧,而出家为尼姑,自由多了些。

守陵就不一样了,过着清贫的生活,住在荒郊野外的陵园,而陵园有重兵把守,这些女子也出不去,这接下来的几十年注定暗无天日。

四、惨无人道的殉葬。

如果说守陵比较惨,那相对这一种方式,我相信每个人都会选择守陵。

以前有很多朝代,是有殉葬制度的,皇帝驾崩,周边服侍的人一般要一起死,一些妃子也不例外。

五、赶其出宫。

有些比较开明的皇帝,会选择让没有子嗣的妃子出宫,自由选择婚嫁。

但是肯定是幸福的选择,如果不出宫,就只能选择孤独终老。汉文帝刘恒就留下遗诏,让其没有孩子的妃子出宫。

以上就是有书君知道的新皇帝对于后宫三千母妃的处理方式,不得不说,皇帝一言九鼎,多少美丽少女一生凄凉。

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话!

用户回答11:

首先还是要说明一下,后宫三千母妃还是有点夸张了。以唐朝为例,皇帝的后妃大致是这么一个编制:

一皇后,四夫人(贵妃、淑妃、德妃、贤妃),九嫔(昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛),九婕妤(jieyu),九美人,九才人,二十七宝林,二十七御女,二十七采女,合计是122人。

名义上来说,宫女也属于皇帝的女人,但是没有职称,也没有封号,前任皇帝能用,后任皇帝也能用,压根就不能被新皇帝称之为母妃,这种就不考虑在内了。


一般来说,先皇过世,新帝登基,对于这些所谓的母妃,大概有这么几种处置的方式:

(一)、据为己有

这后宫佳丽那么多,真正能被皇帝临幸的又能有多少人?先帝去世,新皇登基,顺势收几个先帝的嫔妃也算不上什么大事。比如说一直来为大家所诟病的隋炀帝,即位后便霸占了杨坚的数位后妃。

(二)、出家为尼

在唐朝,先皇过世后,没有生育过的嫔妃要去感业寺出家为尼,常伴青灯。典型的例子就是武则天了,武则天本是李世民的才人,李世民去世后,武则天便在感业寺为尼。

(三)、守陵/殉葬

在很多时候,很多没有生育的后妃,会被发配守陵。守陵算是下场比较好的,更有甚者,会被进行殉葬,比如说秦二世胡亥,就将不少秦始皇的后妃给拉去活活殉葬了。

(四)、随儿子前往封地

西汉初年,封国与郡县并行,老皇帝死后,有儿子的后妃,会随儿子前往封地,度过余生。典型的例子就有西汉文帝的母亲薄太后,在汉文帝没成为皇帝之前,就随儿子居住在封国内。

(五)、在后宫中度过余生

地位比较尊贵的后妃,会在新皇登基后继续在后宫中居住,而且地位超然。最为典型的就是先皇的皇后,新皇的生母等。

当然,对于一些地位可能不是那么高的后妃,也可能在后宫中默默的度过余生。

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