《我善养吾浩然之气》ppt

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孟 子

学习重点:

理解“浩然之气”的深层内涵。

学习难点:

孟子关于人格塑造的“养气说”对历 代仁人志士的影响和在当世的现实意义。

(一)识通假

不慊于心 戒之曰 惬 诫

曾益其所不能 衡于虑

法家拂士

增 横

(二)思异义

今日病矣 丈夫之冠也 故天将降大任于是人也 今日病矣(疲累,倦困) 丈夫之冠也(男子) 故天将降大任于是人也(给这个) 。

(三)辨活用

1、以其外之也 2、丈夫之冠也 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈 4、苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性 5、人恒过 6、入则无法家拂士,出则无敌国外患者

? 以其外之也(名作动,把……看成心外之物)

? 丈夫之冠也(名作动,行加冠礼) ? 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈(使

动,使……乱,使……改变,使……屈服) ? 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为,所以动心忍性 (使……困苦,使……受累,使……挨饿, 使……受穷,使……混乱,使……惊动, 使……坚韧) ? 人恒过(名作动,犯过错) ? 入则无法家拂士,出则无敌国外患者(动作 名,内,外)

(四)析句式

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助之长者,揠苗也 以顺为正者,妾妇之道也 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 困于心,衡于虑,而后作 然后知生于忧患而死于安乐也

判断句 判断句

状语后置

被动句 状语后置 状语后置

(五)重点语句翻译

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①其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地 之间。

其为气也,配义与道;无是,馁也。

是集义所 生者,非义袭而取之也。

行有不慊于心,则馁矣。

②居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得 志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不 能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

③故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。

④困于心,衡于虑,而后作。

征于色,发于声,而后 喻。

研 习 课 文

齐读《孟子· 公孙丑上》:

1、何谓“浩然之气”?(或“浩然之气”有何特点?)(用原文回

“至大至刚”,“塞于 天地” “配义与道”

形态 性质

2、培养浩然之气要注意什么问题?(用原文回答)

必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。

研 习 课 文

3、义和气是什么关系?(用原文回答)

(1)其为气也,配义与道,无是,馁也。

(2)是集义所在者,非义袭而取之也。

(3)必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。

4、揠苗助长的寓言有何作用?现在是什么意思?

孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累 义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。

因此, 对浩然之气一定要培养,但也不妄自助长它。

现在比喻违反事物发展的客观规律,急于求成, 反而把事情弄糟。

研 习 课 文

5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发?

浩然之气是由平时积累道义而产生的, 一个人只要做事合乎道义,问心无愧,就 可以养成这种气,此为“直养”;若行事无 道和义,气则萎靡不振,就会丧失气,此 为“害”。

浩然之气:至大至刚,直养无害, 配义与道,助长害之。

所谓气,是一种主观的精神状态。

本则中所谓的浩然之气,实际上是一 种由长期修养道德,践履道义而产生 的,对人对已毫无愧怍的充实完满的 精神境界。

孟子的 “人格修养”

孟子的战斗性正源于自身充 盈着的浩然正气。

他用这正气去 宣扬自己的政治主张,去唤醒民 众向罪恶统治作斗争。

浩然正气 贯穿在他一生的全部言行之中。

? 讨论

指名朗诵《孟子· 滕文公下》

1、本章关键词是什么?论题是什么?

关键词是大丈夫;论题是何谓大丈夫。

2、何谓大丈夫?(用原文回答)

孟子认为“居天下之广居,立天下之正位, 行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独 行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫”。

? 讨论

指名朗诵《孟子· 滕文公下》

3、本章开篇提到非常厉害的两人“一 怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍和 张仪,景春是如何看待公孙衍和张仪的? 孟子认为他们称得上“大丈夫”吗?

景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫 的。

他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外 面的威势和个人的为所欲为。

孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。

情感上是不认 同二人的行为的。

说了“以顺为正者,妾妇之道也”。

? 讨论

指名朗诵《孟子· 滕文公下》

4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢?

精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、 《亮剑》中的李云龙等。

5、浩然之气与所谓大丈夫的气节,它们的 共同点在哪儿?

浩然之气也好,大丈夫的气节也好,凸显的都是对 仁义道德的持守和坚定的践履。

小结:

孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例, 讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取 权势,不是真正大丈夫该做的事,并明 确地阐述了什么是大丈夫。

齐读《孟子· 告子下》

思考

1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点?作者举例想说明什么?

都来自社会底层,都出身贫贱,都经过艰苦磨练,最终

都大有作为,成就一番大业。

说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所 作为。

齐读《孟子· 告子下》

思考

2、请你举出古今中外同类型的事例。

韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了

电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋 后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;毛泽 东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史; 张海迪高位截肢自学了四国外语.........

齐读《孟子· 告子下》

思考

3、文章的中心观点是什么?作者主要用了什么 论证方法?

生于忧患,死于安乐。

例证法、道理论证法。

4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子 有何启发?

培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神,增长才干,有所作为。

这章通过举例、讲道理来论证了要 成才必先经受磨练的观点,激发人们克 服困难,锐意进取。

思想内容:

浩然之气: 至大至刚的昂扬之气;以天下为己任、担 当道义、无所畏惧的勇气;君子挺立于天地之 间无所偏私的光明磊落之气,廉正清明之气。

有了这三气,即可达到“富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈”的高风亮节。

写作特色:

(1)善用寓言,说理形象。

(2)善用排比,增强说理气势。

(3)善用典型事例,增强说服力。

(二)默写填空: ⑴曰:“我知言, 我善养吾浩然之气 。

” 贫贱不能移, 威武不能屈 :此之 ⑵ 富贵不能淫, 谓大丈夫。

⑶故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其

筋骨, 饿其体肤, 空乏其身 , , 行拂乱其所为 。

所以动心忍性 , 曾益其所不能 ⑷ 入则无法家拂士 ,出则无敌国外患者,国恒 亡。

然后知 生于忧患而死于安乐也 。

(一)名句默写:

威武不能屈 。

(1)富贵不能淫, 贫贱不能移 ,

(《孟子· 滕文公下》)(1996年高考29题) (2)入则无法家拂士, 出则无敌国外患者 , 国恒亡。

(《孟子?告子下》)(2008全国卷1)

1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。

(1)老吾老, (《孟子·梁惠王上》)(1994年高考20题) (2) ,不能成方圆。

(《孟子·离娄上》)(1995年高考29题) (3) 老吾老,以及人之老; , : 天下可运于掌。

(《孟子·梁惠王上》)(2004年高考辽宁卷) (4 ) ,申之以孝悌之义, 。

(《孟子·粱惠王上》)(2004年高考重庆卷) (5)是故明君制民之产,必使 , 。

(《孟子·齐桓晋文之事》)(05天津卷) (6)是故明君制民之产,必使仲足以事父母,_______________; 乐岁终身饱, ______________;______________,故民之从之也轻 (《孟子·梁惠王上》 )08四川卷) (7)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也 。

死亦我所恶, 所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

(《孟子?告子上》)(08全国卷2) (8)谨痒序之教, ,颁白者不负载于道路矣。

(《孟子》)(08安徽卷)

生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯 干苟且偷生的事。

死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所 以(遇到)灾祸也不躲避呀。

3、熟读并背诵相关语段。

4、课外练笔:读《我善养吾浩然之气》有感。


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